To su niske i bolne optužbe poštenim ljudima koji vole ovu zemlju, ali ti koji ih olako plasiraju to znaju i zato to čine. Ove godine je krenulo malo ranije. Valjda zbog toga što smo malo jači i malo smo veća prijetnja kriminalnoj hobotnici, kojoj polako ali sigurno stajemo u kraj – navodi on.

Dodaje da će Naša stranka krajem ove godine povesti BiH u novu, evropsku eru, toliko često obećavanu, a nikad isporučenu.

– Ako u politici postoji grupa ljudi koja može od BiH napraviti evropsku zemlju kakvu svi zaslužujemo, onda je to Naša stranka. Dokazali smo svoj patriotizam 100 puta, ne jer ga nekome želimo dokazivati nego jer kao i svi koji nas podržavaju živimo za našu zemlju i borimo se da bude bolja. Dokazali smo svoju raznolikost, dokazali smo da smo kuća za sve. Volimo ezan, zvona, rokenrol… sve što vole građanke i građani BiH. Mi jesmo BiH. I nikakvi udarci ispod pojasa, uvrede i prljave kampanje to ne mogu promijeniti – zaključio je Forto.

Oglasila se i nekadašnja funkcionerka ove partije, Amra Zulfikarpašić.

Ako je suditi prema njenim izjavama, vrh ove partije još je 2018. godine znao za email u kojem se problematizira puštanje ezana s minareta sarajevskih džamija.

Zulfikarpašić je, najprije, reagirala na jedan od komentara na društvenim mrežama na ovu temu.

Ova objava (“umjetnički performans”) je iz vremena kad je Miomirka Mikanović Melank radila kao sekretarica u ULUPUBIH-u.  Očito da je zloupotrijebila mail adresu udruženja ali pošto je ubrzo ušla u Federalni parlament i napustila radno mjesto sekretarice ULUPUBIH-a, smatrali smo da se Naša stranka, koju Miomirka zastupa u Federalnom parlamentu, treba tim baviti. Tada sam Miomirkinu objavu poslala predsjedniku i potpredsjedniku stranke, ali reakcija je izostala – kaže Zulfikarpašić, prenosi Istraga.ba.

O ovoj temi za Source portal govorila je politologinja i savjetnica u Ministarstvu civilnih poslova BiH Sanja Vlaisavljević, koja se prije šest mjeseci našla na udaru kritika javnosti, kada je govorila o nedostatku multietničnosti u Sarajevu. Zanimalo nas je njeno mišljenje o vjeri kao simbolu suživota u BiH i njenom glavnom gradu.

Da li živimo u vremenu agresivnih vjernika, ali i agresivnih ateista kada govorimo konkretno o BiH?

Kada govorimo o BiH čini mi se da bi vrijedila ona ničeanska “O Bože koliko vjere oko nas a nigdje vjernika”. Treba razlikovati pojam vjere od javne i dnevno političke uporabe pojma “vjera”. Agresivno ispoljavanje nije imanentno vjeri stoga sve što vidimo i na što se, eventualno, vaše pitanje odnosi daleko je od vjere.

Da li je vjera u BiH simbol suživota ili je postala kamen spoticanja?

Kamen spoticanja se pojavi uvijek tamo gdje se stvaraju vještački uvjeti za spoticanje. Vjera oplemenjuje i povezuje, stoga….

Najnoviji primjer imamo kod zastupnice Naše stranke Mile Melank, veoma slikovit primjer?!

Stavovi koji se pripisuju njenom e-mailu zaslužuju svaku osudu. U gradu u kojem je većinska vjera islam što drugo očekivati osim ezana. Neću ulaziti u to komu pripada sadržaj spornog e- maila, ali sadržaj je agresivan i pun netrpeljivosti prema jednom od načina izražavanja religioznosti. Uostalom Sarajevom se oduvijek razlijegao zvuk ezana. U javnosti se ovih dana može pročitati da breme krivnje u ovom trenutku pada na kritizere spornih rečenica iz maila gđe Melank, no to svakako ne bi smjelo biti tako. Tekst koji je predmet rasprava uistinu izražava svojevrsnu nasilnost i netrpeljivost i to se mora jasno reći. Veoma mi je žao zbog vjernika koji uistinu i tiho vjeruju svoju vjeru. Što god da je posrijedi: istraživanje, eksperiment, anketa, performans, osobni stav… zaslužuje osudu!

Kakav je generalno Vaš stav prema njenom navodnom istraživanju, te da li je poziv na molitvu(ezan) u Sarajevu, na neki način postao za neke ‘bezobzirno ispiranje mozga”?

Zar uistinu netko može reći da je bilo koji poziv na molitvu „bezobzirno ispiranje mozga“? Bio to ezan ili crkvena zvona? Poziv na molitvu je uzvišen čin i samo onaj koji prezire može u tomu vidjeti negativnu konotaciju. Ima li išta ljepše od zvuka crkvenih zvona ili ezana? Sarajevo je nekada bilo poznato po tomu i nikomu nije smetao glas starog  Žubija koji je pozivao na molitvu svojim božanskim glasom, a ne zvučnikom? Kome mogu smetati crkvena zvona!